笑贫不笑娼造句

但如今，世道变了。大家笑贫不笑娼。

原话是这么说的，现在是笑贫不笑娼的时代。

在金钱至上理念支配下,人人笑贫不笑娼,权钱色交易活跃度堪比淘宝、天猫,空前却未必绝后,“卖肉”业“黄荣娼盛”,“鸡的屁”有“鸡屁股”的一半功劳。

在笑贫不笑娼的年代,我绝对理解。

和零零落落已学会笑贫不笑娼的村庄。

我们文化市场现在有一种丑恶现象,就是笑贫不笑娼。

他说傍富婆也没什么不好的,这社会笑贫不笑娼。

这种笑贫不笑娼的社会风气难道也是她们形成的?一位美国的女汉学家怀着对中国历史、中国文化的无比热爱,携带丈夫来到了中国。

在这个笑贫不笑娼的年代,只要你有钱,谁还管来路。

不知道言语是否恰当,小编觉得这种评论行为简直等同是“笑贫不笑娼”。

二则,文明建设的疲软,道德教化的滞后,让“三妻四妾”等封建余毒和“笑贫不笑娼”等舶来糟粕,在“贪官圈”中大行其道。

有人笑贫不笑娼，只要有奶就是娘；有人笑智不笑傻，只要有钱就是款；有人笑真不笑假，坑蒙拐骗赚大钱；有人笑诚不笑奸，道德良心不吃香；有人笑勇不笑怯，见义勇为白受伤；有人笑廉不笑贪，有权不用白当官；有人笑善不笑恶，君子潦倒无人怜；有人笑你不笑我，只因“我爸是李刚”！

如果说是笑贫不笑娼,那么又为什么不直接笑你穷呢?这是因为直接嘲笑贫穷,容易显示一个人的浅薄。

“笑贫不笑娼”这句旧社会的话在此。

笑贫不笑娼的意义世界,让村民可以自愿把自己的女儿送到外面吃“皮肉饭”,然后再拿这些皮肉钱在村庄昂首抬头做人。

长期以来,香港是经济社会,传统商业主导“笑贫不笑娼”的香港社会精神,却一早在政改启动时撕开了口子。

最大的失败最恶心人的就是中国的媒体,这么多年舆论导向都是在向钱看,中国社会现在笑贫不笑娼,民心散了,队伍不那么好带了。

这世道……就是笑贫不笑娼的。在我们的世界不也一样吗……那些用龌龊手段获得成功、或是既得利益的人，非但不会感到羞耻，还会大肆炫耀，并称那些坚守底线的人为傻瓜。反正……总会有更蠢的、或是更无耻的人去给他们洗地。三天两觉 

调侃七夕!自古笑贫不笑娼。

上行下效，畸型发展观还带引社会向着急功近利、唯利是图的道德深渊急速滑落，“笑贫不笑娼”，竟成一时风气。

而当下却到了“笑贫不笑娼”的程度。

眼看如今世风日下，人心不古，笑贫不笑娼，竟不知羞耻为何物。

,浮躁,社会无爱心,笑贫不笑娼等社会现象造成.