题壁造句

题壁是唐宋时期寺院文化的一个重要组成部分，解读寺院文化，就必须对发生在寺院内的题壁现象，进行较为细致的审视。

当然，题壁文学的发展、兴盛除了与当时书写载体匮乏的有关外，还主要是由题壁文学本身性质所决定的。

理清文脉的同时总括近年来题壁文学主要的研究成果，为后来研究者做好铺垫。

想翼王投笔,本矜才藻;押司题壁,夙擅风骚。

前人把松间喝道、花下晒裈等列为煞风景事,依我看,“丑字题壁”也应当列入其中。

第五章作为结语部分，旨在探讨题壁文学的内涵，是全文的概括和总结。

就书面单篇传播而言，题壁比写在单页纸张上要保存得更长久，其传播范围也更广泛。

昨日下午,曹雪芹纪念馆的工作人员称,他们馆内现保存的题壁诗为“远富近贫以礼相交天下少;疏亲慢友因财而散世间多”。

第二章直切主题，从题壁文学大盛于寺院的原因入手，阐释名寺古刹大都选址于俊山秀水的理论依据。

这是寺院题壁中分量最重的部分，数量大，也是寺院文化中最出彩的部分。

昨日,省城题壁堂修缮改造施工现场,工作人员正在大堂屋顶的木构架上铺设扒砖,为接下来的屋顶挂瓦做准备。