稼轩造句

金代后期，部分稼轩词作通过非公开途径传回北国，被元好问推举为北方词坛的新高标。

邓广铭感慨这两部书取精用弘,在编写《辛稼轩年谱》等著作时,以之为榜样。

平时他喜读渊明、摩诘、子美、太白、和靖、稼轩、易安等的诗词,其中他尤爱太白骏发飘逸的大雅君子之风和东坡天风海雨般浩然恢宏之势。

居士自诩为稼轩,出生乱世乡关陷。

,就在于它得益于稼轩词的沾溉。

地处祖国边陲的云南，元、明、清三代竟有不少人的作品明显表现出“稼轩风韵”。

这在中国词学史上第一次对稼轩词的高度评价，改变了传统观念，由此导致近世对豪放词的重新认识。

在晚明及明清交替时期，“稼轩风”成为词人的一种精神身份，使明词品位与境界有了极大的提升。

的古文,大概就是辛稼轩廿年以前申奏朝廷的那道有名表章。

一个人孤独了思想集中了所发的感情都是真心实意。你所赏识的李太白、白居易、苏东坡、辛稼轩等各大诗人了是我们喜欢的，一切都有同感，亦是一乐也，等到你有什么苦闷、寂寞的时候，多多接触我们祖国的伟大诗人，可以为你遣兴解忧，给你温暖。

而稼轩词则更多地表现了对于现实的苦恨执著和挣扎奋斗，表现了悲愤的呼喊和火一样燃烧的激情。

联中题款说明该联是“集稼轩词水调歌头樵歌念奴娇蒲江词稿木兰花慢梅溪词寿楼春句”,集四家词句撰此长联,足见陈运彰诗词功底之深厚。

龚稼轩忙不迭的拱手赔罪,他穿了一套鱼肚白的拷绸衫裤,显然是还没来得及换衣服就跑来了。

南宋辛弃疾继承发展了苏轼对词进行的改革，所以送别友人也成为稼轩词的主题之一。