罗隐造句

以及罗隐以其独特的感情体验，感悟到了“苦”与“空”的佛教真谛。

在晚唐后期文坛上，罗隐既是重要的诗人，又是杰出的小品文作家，其诗文的数量和质量都很可观。

罗隐存诗四百八十多首，基本上是近体，古诗只有十首左右。

考察这首诗的写作环境，有助于认识一个多重性格的罗隐以及乱世文人的悲剧性格。

罗隐听着庄上的一项一项布置,越听越惊,由小见大,这小小山庄,居然用了如此颇合古意,却又独出心裁的治民、练兵之法。

因十多次考进士不弟,改名罗隐,黄巢起义,隐居九华山。

这时,有位白须翱翱的老人背罗隐过河,脚一滴也没打湿。

在诗文创作上，罗隐有意识地求新求变，并取得了较高的文学成就。

罗隐在晚唐以诗文名世，其实他也是一位哲学家。

绝望是罗隐创作中的重要主题。罗隐造句

唐朝时罗隐曾对杏花慨叹‘半开半落闲园里,何异荣枯世上人?’,如今细看这杏花,倒真是言明了世道变迁的沧桑。

他随即免胄弃甲,逃匿在老百姓的仓舍下,悲嗟流涕,双目尽肿,还一个劲儿吟诵罗隐“运去英雄不自由”的诗句,最终成为俘虏。

罗隐诗歌主要是通过愤激之情的直接宣泄，对黑暗现实进行揭露和批判。

根据传讯符所记,姬老住在一个叫罗隐洞的洞府。

因此，罗隐是晚唐一位不容忽视的作家，其诗明显地带有由唐入宋的过渡痕迹。

罗隐的诗歌一直以来备受后世文人学者重视，但对其应用文的研究却被忽略。