生死观造句

从马克思主义的角度，用科学精神来看生死观，应该说已经解决，或者说比较明确。

当代中国老年人在生死观上表现为不怕死，而当真正面临死亡时，又呈现出恐惧的一面。

生死观是人生哲学的集中体现，在冯友兰的人生哲学系统里蕴含了丰富的生死观思想，阐发了他对生与死的独到“反思”。

用人文精神看生死观，对于我们党来说，是一个全新的课题。

本文就汉代人的灵魂观念，生死观念以及世俗的幸福观念三个方面考察其中蕴涵的终极精神。

未来研究应细化世界观的概念，并借鉴本土文化中的生死观。

多媒体易使学生形成错误的世界观、生死观。

从此,泰山鸿毛之论作为一种生死观成为千古遗训,有气节的人都会做出自己的选择。

它的产生及发展随着人类世界观、价值观的演变而变化，是人类生死观的具体物质化表现形式。

反复思考，我得出了一个结论，就是，缺乏用人文精神看生死观。

这一唯物主义的生死观，充分体现了司马迁超越生死的价值观念，生死本身只是必然的现象，而生死的意义却有天壤之别，重于泰山则虽死犹生，轻于鸿毛则死不足惜。

现在，还需要补上一课，就是用人文精神看生死观。

党员的先进性教育，看上去与生死观的问题没有直接的联系，实际上不是如此。

第二部分主要探讨庄子的生死观和散文创作的关系。

正是在这种生死观的支配下,张自忠每战必留遗嘱,抱定必死之心,亲临前线,指挥作战。

先进性的精神支柱是信仰，而信仰的最高境界，我认为就是生死观。

综上所述，传统生死观使朝鲜民族形成了崇尚自然、和谐、和平的民族气质。

生死观，是人与自然、人与世界之间的关系的本质观点。

孔孟对这一人生问题进行了理性的思考和系统的总结，形成了具有丰富内涵的早期儒家生死观。

揭示神道生死观的内核与实质，有利于推进“解日本民族文化之谜”这一事业。

对汉语中诅咒人“死亡”的詈语作出分析，认为这类詈语包含着人们的生活理想，反映了他们的生死观念。

与之相反，宗教的生死观则倾向于终极关怀，对死的问题的关注往往超过对生的问题的关注。